Juan José Tamayo ofrece una conferencia sobre el tema en Laredo.
 Si estamos o no ante el fin de la Contrarreforma es una de las cuestiones que se plantean en el curso que dirige la catedrática de Historia Antigua de la Universidad de Cantabria (UC), María del Mar Marcos. “Es una pregunta provocativa. En principio podríamos pensar que sí, pero Juan José Tamayo, en su charla de esta tarde, se va a hacer esta misma pregunta y el título de su conferencia nos hace pensar que va a decir que la Contrarreforma sigue abierta en la época del Papa Francisco”.

‘De Lutero a Ratzinger: Iglesia, pecado y libertad’ es el título del seminario que se imparte en la sede de los Cursos de Verano de Laredo y al que asisten 39 alumnos. En él, se están abordando aspectos como el pecado y la libertad y se pone de manifiesto que la Contrarreforma dividió a Europa. “Europa nunca estuvo unida, nunca fue una unidad política, pero la cristianización unificó a Europa. A partir de la reforma de Lutero, Europa se divide en dos hasta el día de hoy. Católicos y protestantes somos distintos”, apuntó la catedrática.

“Este es un curso al que acuden muchos historiadores, aunque también tenemos teólogos, y que pretende hacer una aproximación de carácter histórico sobre la contrarreforma con motivo del quinientos aniversario”, aseguró la directora.

Entre las consecuencias políticas de la reforma luterana, el curso pone de manifiesto la importancia del luteranismo en el auge de los nacionalismos. “El hecho de traducir la Biblia al alemán y hacer que los alemanes la leyeran en su idioma, potenció enormemente el nacionalismo alemán. De hecho, la mentalidad de Lutero ha sido utilizada por el nazismo y en el desarrollo de los Nacionalismos en el siglo XIX”.

El título del curso hace referencia a los tres grandes asuntos que centraron la doctrina luterana. “El pecado y la libertad fueron dos de las grandes preocupaciones de Lutero. Su doctrina estuvo centrada en el pecado, en su relación con el problema de la salvación, que es lo que angustia a Lutero”, explicó Marcos. “Para Lutero, los cristianos eran todos iguales, todos aptos para interpretar la Biblia. Lutero propugna ese papel central de la Biblia”, añadió.

El papel de la mujer en la Iglesia es otro de los aspectos que se están discutiendo en el monográfico. Sobre esto, la historiadora advirtió que “en España no se ha hecho una investigación muy profunda sobre el impacto de la reforma en el estatus de las mujeres y tampoco sobre su posición dentro del pensamiento teológico europeo”. No obstante, recordó que “el Catolicismo y el Protestantismo tienen muchas cosas en común, aunque también muchas que lo diferencian, evidentemente, y el pensamiento sobre la mujer es uno de ellas”.